
O Programa Ouro Negro, por meio do edital 2026, assegura a participação de 11 blocos nas categorias afro, afoxé, samba, reggae e blocos de índio no cortejo da Lavagem do Bonfim, nesta quinta-feira (15). O edital selecionou projetos de entidades que exaltam as tradições afro-brasileiras, incentivam a participação intergeracional, preservam a estética e os símbolos dessas manifestações e garantem a transmissão do legado cultural aos mais jovens.
As entidades que vão compor o desfile são:
Afrodescendentes da Bahia;
Bloco da Saudade;
Ilê Aiyê;
Ki Beleza;
Leva Eu;
Malê Debalê;
Mangangá Capoeira;
Mundo Negro;
Olodum;
Proibido Proibir;
Samba & Folia.
Investimento record- O Ouro Negro, desenvolvido pelo Governo da Bahia, por meio da Secretaria de Cultura da Bahia (SecultBA) e da Secretaria de Promoção da Igualdade Racial e dos Povos e Comunidades Tradicionais (Sepromi), financia, desde 2008, agremiações carnavalescas que desenvolvem proposições com forte identidade de matriz africana. Como requisito, dentro de suas comunidades estas entidades contribuem para o desenvolvimento sociocultural, através de projetos que estimulam a construção de uma cultura cidadã.
Em 2026, o Programa realiza investimento recorde de R$ 17 milhões. Os recursos garantem a participação de blocos afros nos desfiles do Carnaval de Salvador, Lavagem do Bonfim, Lavagem de Itapuã, Lavagem da Purificação (Santo Amaro), Micareta de Feira de Santana e carnaval do interior do estado.
Patrimônio imaterial- Um dos principais eventos populares de Salvador, a festa do Nosso Senhor do Bonfim é Patrimônio Imaterial do Brasil, tombado pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN), em 2014; a lavagem reúne milhões de baianos e visitantes, e é marcada pela fé, religiosidade e expressividade cultural, conectando religiões, ritmos musicais e, ainda, desfazendo barreiras entre o sagrado e o profano.
O festejo acontece, anualmente, na segunda quinta-feira após o Dia de Reis. Neste dia, uma multidão percorre 8 km em um cortejo que, após concentração na Igreja Nossa Senhora da Conceição da Praia, no Comércio, segue em direção à Basílica do Bonfim.
Devoção e alegria- Durante a caminhada até a colina sagrada, várias entidades participam do cortejo, incluindo os blocos afros que ao longo do trajeto expressam a sua devoção e a potência da resistência cultural do povo negro. Como ponto culminante da celebração, as baianas, que participam da cerimônia, por volta das 9h30, carregam jarros com água, flores e perfumes e realizam a lavagem da escadaria da Igreja. O ritual reúne fé e sincretismo religioso, articulando cânticos católicos a toques de atabaques, misturando elementos do catolicismo, do candomblé e da umbanda. Baianos e turistas aproveitam para pedir, agradecer e saudar o Senhor do Bonfim, que no sincretismo é associado a Oxalá.
Após os ritos iniciais, o público pode vivenciar a dimensão profana da lavagem, através de festejos populares, que acontecem em diversos pontos que conectam o circuito. O evento irradia fé e alegria, sendo uma celebração que também destaca a identidade afro-brasileira. E é nesse sentido que a Lavagem do Bonfim integra as ações contempladas pelo edital Ouro Negro 2026, reforçando o apoio do Governo do Estado às manifestações culturais de matriz africana, em prol da igualdade etnicorracial.
Olodum de volta ao Bonfim- Com apoio do Programa Ouro Negro, o bloco Olodum anuncia seu retorno à Lavagem do Bonfim após 25 anos. A concentração do bloco está marcada para às 9h, em frente ao Mercado Modelo, com saída em caminhada até o Largo da Calçada. A entidade reúne um grande cortejo cultural, composto por 120 percussionistas, 80 dançarinos e mais de 20 alegorias.
Serviço:
Concentração dos blocos – Lavagem do Bonfim 2026
Horário: a partir das 8h
- Saída da frente da Igreja Nossa Senhora da Conceição da Praia:
Afrodescendentes da Bahia
Ilê Aiyê
Ki Beleza
Leva Eu
Malê Debalê
Mundo Negro
Olodum
Proibido Proibir
Samba & Folia
- Saída da frente da Igreja dos Órfãos de São Joaquim:
Bloco da Saudade
- Saída da frente do Mercado Modelo:
Mangangá Capoeira
Fonte: Ascom/Secult-BA
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